وقد ضمّت جوانحنا قلوبا * أبت غير القبور أو القصور إذا الكرماء باتت فوق « 1 » ضيم * فما فضل الكبير على الصّغير ؟ فقبل أبى الدّنيّة قيس « 2 » عبس * وما أصغى « 3 » إلى قول المشير « 4 » ودلّهني « 5 » فراق بني سعيد * فما أدري قبيلا من دبير وله « 6 » : ( متقارب ) [ - وله في ليلة أنس ] / وما أنس ليلتنا والعنا * ق قد مزج الكلّ منّا بكل [ 139 / ظ ] إلى أن تقوّس ظهر الظّلام * وأشمط عارضه واكتهل ومسّ رقيق رداء النّسيم * على عاتق « 7 » اللّيل بعض البلل وله « 8 » : ( كامل ) [ - وله في الشوق ] هل تذكر العهد الذي لم أنسه * ومودّتي مخدومة « 9 » بصفاء ومبيتنا في نهر « 10 » حمص والحجا * قد حلّ عقد صباه « 11 » بالصّهباء

--> ( 1 ) ب ق : تحت ضيم ، وفي الذخيرة : نامت فوق ضيم . ( 2 ) قيس عبس : هو قيس بن زهير الذي هاجر قومه بعد حرب داحس والغبراء وآوى إلى عمان . ( 3 ) ب ق س : ولم يصغي ، ط : ولم يصغ . ( 4 ) ب ق : العشير ، ر : البشير . ( 5 ) البيت ساقط في بقيّة النسخ . ( 6 ) انظر : الذخيرة : 2 / 2 / 715 ، والمغرب : 1 / 375 ، والخريدة : 2 / 106 . ( 7 ) ط : عارض ، الذخيرة : عاتق الفجر ، المغرب : في عاتق الليل . ( 8 ) انظر : الذخيرة : 2 / 2 / 716 ، والمغرب : 1 / 375 ، والخريدة : 2 / 106 . ( 9 ) المغرب : ممزوجة . ( 10 ) ط : أرض . ( 11 ) ر ب ق س : حباه ، وكذا الذخيرة والمغرب .